آموزش فن بیان

فن بیان

هر انسانی که در گرو ترقی مسیر خود می باشد، می بایست مسیر ارتباطی خویش را هموار سازد،زیرا این مسیر می تواند او را نسبت به وصول نتایج دلخواه خود برساند و سخن که اولین و مهم ترین قدم جهت ارتباط سازی می باشد می بایست ارائه ای در خور با صدایی دلنشین و لحن و تلفظ قدرتمند و سالم و تاثیر گذار باشد و مهارت این امر "فن بیان" می باشد که در این مهارت سخن پردازی مطرح نیست که سخنگویی مطرح است.

فن بیان راز موفقیت هر انسان خوش سخن خواهد بود،در سخنوری اگر فن بیان حضور پررنگی پیدا نکند گویی سخنور، قدرتمندترین و غنی ترین جمله و یا عبارات را در هنگام ادا به نحوی ادا می کند که گویی هیچ چیز گفته نشده.

فن بیان، فن چه گفتن نیست،فن چگونه گفتن است.از دگر شباهت های هنر سخنوری با هنر نمایش می توان به همین امر اشاره نمود که در هنر نمایش با 25 قرن طول عمر،نقش آفرینان برای آنکه بتوانند جادوی کلام خود را به طرز صحیحی ایفا نماید،دریافتند که بخش اعظمی از تاثیر هنر نمایی بازیگران بر بیان و صدای او می باشد.

امروز عصر ارتباطات است و انسان هر چه می جوید در ارتباطات میان فردی،گروهی می باشد و کلام و بیان جز لاینفک ارتباطات است.هر انسانی که به دنبال رسیدن به نتایج لازم در زمینه ی ارتباطات می باشد می بایست بتواند از بیان لازم و به طور کلی از صدای موثری برخوردار باشد.

معنا و مفهوم عنصریست که به فن بیان قوت می بخشد زیرا تجسم معنای کلام می بایست در میان گوینده شکل بگیرد و معلول معنا و مفهوم صراحت بیان می باشد ک هسرعت متناسب با سخن صراحت بیان را جان می دهد مانند تیری که از کمان پرتاب می گردد که هر قدر سرعت پرتاب نیز بیشتر باشد قدرت اصابت آن نیز بر هدف بیشتر خواهد بود و کلام صریح نیز هرچه با سرعت بیشتر متناسب با آن سخن ارائه گردد اثر آن بر عمق جان و قلب و ذهن شنونده نیز بیشتر خواهد بود و در بحث نحوه ی ادای کلمات نباید کلمات را شکسته و درهم و سطحی ادا کرد و نباید با استفاده از زبان عامیانه شکل کلمات را تغییر داد و در این بین "سکوت" میان کلمات و جملات و ایجاد وقفه بسیار ضروری ست که  این سکوت به نام " مکث" در ذهن همگان جای دارد.

اگر سخن را به قطاری تشبیه کنیم که بدون هیچ وقفه ای در حال حرکت باشد و در هیچ ایستگاهی توقف نکند نتیجه ی این عمل آن است که هیچ مسافری به قطار نرسد و اگر شخصی لاینقطع سخن بگوید، قطعا شنونده از فهم کلام بازمانده و از سخن عقب خواهد ماند و اما مکث در میان کلمات و جملات می بایست به 4 دلیل رخ دهد:

-سکوت فهمی:محرک توجه مخاطب پس از پایان عبارت

- سکوت نمایشی: موثر واقع شدن پیام سخن در ذهن مخاطب پس از پایان

- سکوت موکد:تاکید بر جدیت پیام سخن

- سکوت تکمیلی:قبل از بیان جمله و یا عبارت جهت تکمیل مفهوم جمله .         

در غیر این صورت " سکوت" لازم نوبده و می بایست در همین 4 موقعیت شکل بگیرد و اما جهت تهی نبودن سکوت می توان از کلمات فضا پر کن و یا همان تیکه کلام استفاده نمود و این کلمات در زبان پارسی وجود دارند که می توان مورد استفاده قرار داد کلماتی مانند :چنانچه،گویی،اساسا،ضمنا،به طوری که،چرا که، در هر صورت به طور جدی، حقیقیتا،در نهایت ، چنان،. . .

و در همین مقوله کلمات ربطی نیز مانند"به،از،تا،که،با،و" که در حقیقت بیانگر احساس و حالت گوینده سخن نسبت به کلمه و جمله ی قبل و یا کلمه جمله ی بعد می باشد که حائز اهمیت می باشد.

در هنگام سخن گفتن میزان صدا به طور ثابت و یکسان و در هر گامی بماند یکنواخت شده و باعث آزار مخاطب می گردد و می بایست از فراز و فرود در صدا حاصل گردد.

از مهم ترین موارد در بحث بیان،تاکیدات کلامی ست.در هنگام سخن گفتن باید دانست که برای گفتن هر مطلبی که متشکل از چندین جمله است قطعا یک جمله وجود دارد که از اهمیت بیشتری برخوردار می باشد و بار معنایی و عاطفی کلام را به دوش می کشد.بنابراین باید آن جمله را با تاکید بیشتری بیان نمود.

همچنین می بایست این را هم در نظر گرفت که هر جمله ای که گفته می شود متشکل از چندین کلمه می باشد و قطعا از میان کلمات ،کلمه ای وجود دارد که از اهمیت فراوانی نسبت به بار معنایی جمله برخوردار است پس باید با تاکید بیانی همراه باشد که با شدت بیشتری گفته شود و نیز حتی باید در نظر گرفت که هر کلمه ای که چندین حرف آن را نشکیل داده اند در آن کلمه یک حرف از میان دگر حروف وجود دارد که  اهمیت بیشتری دارد و تکیه بیانی بر آن است که در هنگام گفتن آن کلمه که باید با تاکید گفته شود.

فرایندی که طی آن سخنوران با معلومات کافی و تسلط و استفاده از فنون ارتباطی مطلبی را با عقلانیت، جذابیت و عاطفه به مخاطب انتقال می دهد، به گونه ای که بر روی او تاثیر بگذارد.

بسیاری بر این عقیده اند که همه فن بیان لحن است و هرچه در زمینه ی بیان صدا مورد بحث واقع میشود در نهایت در خدمت لحن بیانی ست.اما باید گفت لحن مهمترین فن بیان است و نه همه ی آن .

لحن احساس گوینده ی سخن می باشد که بر کلام وی تسری پیدا میکند.

لحن را می بایست بر سه امر مورد بررسی قرار داد و رعایت نمود.

لحن بر واژه:

کلمات و الفاظ دارای بار معنایی و عاطفی نسبت به معنایی که بر آن دلالت دارند می باشد و نمی توان همه ی کلمات و الفاظ را به یک شکل گفت و احساس گوینده ی سخن بر همه کلمات به یک گونه باشد.

لحن بر محتوا:

آنچیزی که یک فرد می گوید بر اساس محتوای مفهومی سمت و سویی دارد که باید در کل لحن حاکم بر بیان به گوش برسد

لحن بر صدا:

صدای هر انسانی به شرط سلامت قابلیت تاثیر گذاری دارد به شرط آنکه لحن متناسب با آن صدا رعایت شده و همانگونه استفاده شود.

مدرس سخنوری:استاد حسینیان

آموزش سخنوری و فن بیان:استاد حسینیان

آموزش سخنرانی و فن بیان :کانون سخنوران

آموزش فن بیان:استاد حسینیان

مدرس زبان بدن:استاد حسینیان

مدرس بازاریابی و فروش

مدرس اصول و فنون مذاکره

مدرس غلبه بر اضطراب و کمرویی

مدرس زبان بدن ، مدرس سخنوری ،مدرس سخنرانی،آموزش سخنرانی وفن بیان، فن بیان، سخنوری ، آموزش سخنرانی و فن بیان ،سخنوران - فن بیان - سخنوری - اصول فنون مذاکره- غلبه بر ترس و اضطراب

ارائه سخنی درخور با صدایی دلنشین و لحنی اثرگذار و با ادا و تلفظ قدرتمند و سالم یکی از آرزوهای هر انسان امروزی مترقی است که برای گشایش مسیر ارتباطی خویشی و هموار نمودن راه ارتباط نسبت به وصول نتایج دلخواه سعی در استفاده از بیانی بی نقص می نماید.

 

در فن بیان سخن پردازی مطرح نیست که سخنگویی و سخنوری مورد بحث است. بیان سخندانی است و فن بیان سخنرانی است. فن بیان راز موفقیت هر انسان خوش سخن خواهد بود. انسان فاقد توانایی آواسازی بیانی حتی ارزش های بیانی و بلاغی سخن زیبا را نیز در هنگام گفتن از بین خواهد برد. چه بسیار افراد ناشی در سخنوری، قدرتمندترین و غنی ترین جمله و یا عبارت را در هنگام گفتن به نحوی می گویند که گویی هیچ چیز گفته نشده و چه بسیار سخنوران حرفه ای که ساده ترین جملات و سخنان را به نحوی گفته اند که گویی زیباترین سخنی بوده است که تا این لحظه شنیده شده است.

 

فن بیان فن چه گفتن نیست ، فن چگونه گفتن است

 

در فن بیان و صداسازی رعایت موارد زیر مهم است :

سرعت و صراحت در صدا

نحوه ادا و تلفظ کلمات

سکوت در بین کلمات و جملات

استفاده از تکیه کلام

نحوه بیان کلمات ربطی

اندازه صدا متناسب با کلام

تاکیدات کلامی

لحن: لحن برواژه، لحن بر محتوا و لحن بر صدا

در فن تکلم باید به چند حیطه توجه کرد: تکلم با صرف حداقل انرژی، تکلم صحیح، تکلم متناسب با محیط، تکلم مطبوع، تکلم پرقدرت، تکلم مفید و تکلم به نحوی که گوینده از آثار محدود کننده کلام آزاد بماند

 

مطالب مرتبط با این مقاله:

 

فن خطابه

 

کمروئی، خجالت

 

آداب معاشرت

 

سخنرانی حرفه ای و زبان بدن

 

سخنرانی حرفه ای و فنون فروش

مدرس زبان بدن ، مدرس سخنوری ،مدرس سخنرانی،آموزش سخنرانی وفن بیان، فن بیان، سخنوری ، آموزش سخنرانی و فن بیان ،سخنوران - فن بیان - سخنوری - اصول فنون مذاکره- غلبه بر ترس و اضطراب

انواع صدا:

در یک تقسیم بندی به سه نوع صدای انسان اشاره شده است :

- صدای سینه

- صدای سر (غنه یا تودماغی)

- صدای ساخت گلو

صدای انسان ، طی مراحل ونظام پیچیدهای با خروج هوا از ریه ها شکل می گیرد به همین دلیل است که در عمل دم (کشیدن هوا به داخل ریه ها ) نمی توان سخن گفت. هوای بازدم از حنجره یا جعبه صدا عبور میکند وبا برخورد با تارهای صوتی مرتعش وسپس با عبور از سه حفره گلو ، دهان وبینی تقویت ،طنین وحجم پیدا می کند ودر نهایت در برخورد با زبان ، دندان ها ، کام ولبها حروف شنیده می شوند 

با ترکیب حروف کلمه  وبا ترکیب کلمات ، جمله ها وعبارات شکل میگیرند . در واقع هوای بازدمی ، در مسیرخروج از ششها ونای ، وارد حنجره می شود وتفاوت صداها از اینجا شروع می شود. هوا به تارهای صوتی(چین خوردگی های  صوتی) برخورد وبا اتعاش آنها صداهای خام اولیه ای تولید می کند و به بالاتر می فرستد.

در مسیر بالاتر سه حفره "حلق یا گلو" ،"دهان"، "بینی" با تغییرات شکل خود این صداهای خام را به انواع اصوات گفتار تبدیل می کنند . با این تعاریف آغاز تولید صدا از لحظه است که با بازدم شروع میشود نه درحنجره یا دهان. 

اندازه ، شکل و ویژگیهای فردی این سه حوزه در نوع صدای فرد تاثیر مستقیم دارد. در عین حال تارهای صوتی افراد مختلف هم مثل ناخن و مو تفائتهای را با یکدیگر دارند وبه همین دلیل هم صداها با هم فرق می کنند

اختلالات صدا:

1) اختلالات بلندی صدا:

بلندی یکنواخت: در این وضعیت صدا از لحاظ بلندی دارای محدویت زیادی است و بیمار توانایی افزایش بلند کردن صدای خود را از حد معینی ندارد. دلیل آن می تواند صدمات عصبی و یا ناتوانی روانی ، عاطفی باشد.

تغییرات بلندی: فرد پیوسته به بلندی صدایی صحبت می کند که بیش از حد معمول است . استفاده از یک صدای بیش از حد آهسته یا بیش از حد بلند می تواند ناشی از شخصیت یا عادت فرد ویا آسیبهای عصبی مربوط به صدا سازی ویا اشکالاتی در سیستم تنفسی باشد . در مورد عادت ، می توان به زندگی در خانواده پرجمعیت یا در کنار فردی کم شنوا اشاره کرد که باعث می شود برخی افراد بلندتر از حد معمول صحبت کنند.

2) اختلالات زیر و بمی صدا:

زیر وبمی یکنواخت: فرد در طول گفتار با فقدان تغییرات در زیر وبمی صدا مواجه است وگفتار او خسته کننده می شود .این وضعیت ممکن است در اثر صدمات عصبی یا ویژگیهای شخصیتی و روانی باشد.

زیر وبمی نامناسب: حالتی غیر طبیعی مثل زنی که صدایش بم مردانه و مردی که صدایش  زیر زنانه است . زیر وبمی صدا به اندازه حنجره وتارهای صوتی بستگی دارد . دلایل آن میتواند عدم رشد طبیعی حنجره بر اثر اختلالات هورمونی پرکاری تیروئید، مشکلات عاطفی یا عادتی باشد.

قطع زیروبمی : زیر یا بمی صدا، ناگهانی وبه طور غیره منتظره می کند وبیشتر در مردان جوان در دوران بلوغ دیده می شود . دلایل این اختلال می تواند مشکلات عاطفی دوران بلوغ ، ضایعات حنجره وناتوانی اعصاب حنجره ای باشد افراد در این حالت از ظهور متناوب صدای جیغ مانند رنج می برند 

3)اختلالات کیفیت صدا:

برخی از مهمترین کیفیت های منفی صدا عبارتند از:

صدای خشن یا دورگه : نوع صدای گوش خراش در اثرآسیب به دستگاه صوتی و یا کاربرد بیش از حد ونامناسب صدا پدید می آید. مواردی از جمله ، فریاد زدن در یک رویداد ورزشی ، که باعث تنش از این مسئله است ، برای کنترل این ضعف باید به پزشک متخصص مراجعه کرد.

صدای ضعیف ولرزان: اگر ضعف ولرزان بودن صدا به دلیل مشکل دستگاه صوتی باشد کار خیلی زیادی برای اصلاح آن نمی توان انجام داد ولی به کمک عادات صوتی مناسب ، می توان آن را تا حد محسوسی بهبود داد. این مشکل اغلب در اثر فقدان طنین و تقویت صدا به وجود می آید . برای تقویت و طنین صدا  از التهاب و تورم در مسیرهای بینی پیشگیری کنید( برای اینکه نفش حفره بینی در تقویت صدا را بهتر درک کنید ، با گرفتن بینی با دست حرف بزنید ، بطوریکه مانع خروج هوا از بینی شوید. خواهید دید صدایتان  چه قدر ضعیف می شود.

صدای شنی : منظور صدای خشن یا دورگه ای که گوشخراش و دارای زیر وبمی پایینی است وآهنگ یا ملودی خاصی ندارد.صدای شنی اغلب از صحبت با زیر وبمی پایین پدید می آید .حمایت تنفسی بهتر وزیروبمی بالاتر ، تا حدی زیادی در کاهش آن نقش خواهد داشت.

نفس آلودگی : در این حالت مقدار زیادی هوا از بین تارهای صوتی ، به هدر میرود. خروج این هوا از نظر شنیداری ، قابل اداراک نیست و صدای نفس آلوده معمولا با کاهش بلندی ، همراه می باشد . خروج هوا ازمیان تارهای صوتی ، معمولا نشانگر تماس نامناسب و نا کافی آنها می باشد . این شکل ممکن است ناشی از بیماریهایی چون ندول ، زخم ویا فلج تارهای صوتی باشد.

صحبت همرا ه با تقلا: در این اختلال حین گفتار ، تارهای صوتی با شدت وفشار به هم برخورد می کنند . این مسئله می تواند ناشی از بیماریهای حنجره ای ویا به علت مشکلات روانی باشد . در این حالت صحبت کردن دشوار می شود وفرد به دلیل فشار زیاد زود خسته می شود.

خستگی صدا: بعد از یک مکالمه طولانی خستگی شدیدی برآنها مستولی می شود و بدون مصرف انرژی  وتلاش زیاد ، امکان صحبت کردن وجود ندارد . افراد زیادی اعلام می کنند که در بیشتر اوقات صبحها راحت تر از اواخر صحبت می کنند ودر اواخر روز صدای آنها دچار گرفتگی می شود.

و بی صدایی: در این حالت صدایی از گلوی فرد خارج نمی شود و به صورت پچ پچ صحبت می کند ومعمولا با نشانه های دیگری مثل خستگی گلو وخراشیدگی همراه است.

 

مطالب مرتبط با این مقاله:

فن خطابه

کمروئی، خجالت

آداب معاشرت

فن بیان و صداسازی

سخنرانی حرفه ای و زبان بدن

سخنرانی حرفه ای و فنون فروش

آموزش سخنرانی و فن بیان :کانون سخنوران

مدرس فن بیان:استاد حسینیان

مدرس سخنرانی:استاد حسینیان

مدرس سخنوری:استاد حسینیان

آموزش سخنوری و فن بیان:استاد حسینیان

آموزش سخنرانی و فن بیان، فن بیان، سخنوری ، آموزش سخنرانی و فن بیان ،سخنوران - فن بیان - سخنوری - اصول فنون مذاکره- غلبه بر ترس و اضطراب

استاد محمدعلی حسینیان

استاد محمدعلی حسینیان:

سخنور، محقق، پژوهشگر و منتقد هنری و مدرس

ایشان از زمره کسانی که با وامداری از حکمت ایرانی، اسلامی بسیاری از الگوهای ذهنی، تربیتی و آموزشی جامعه را که منبعث و برگرفته از تفکر هجمه­ ی فرهنگی غرب بود را تغییر داد. وی پایه­ گذار آموزش سخنوری حرفه­ ای پارسی در کشور بود و با تألیفات و نوشته­ های فراوان و سخنرانی­ های متعدد براساس ادبیات پارسی و دانش اسلامی سبک سخنوری ملی و به تعبیری دیالوگ پارسی را تبیین و بازنمایی کرد.

او در سال های 1378 تا 1382 نسبت به آشتی پذیری ادبیات عرب با ادب پارسی کـه از ذخایـر یکدیگر بهره­ های فراوانی برده­ اند تمام تلاش و کوشش خود را صرف نمود و (7) تألیف برجسته در خصوص ادبیات عرب را به تحریر درآورد که از آن جمله کتاب قواعد ترجمه و قواعد نگارش از اثرگذارترین آثار بر ذهنیت پارسی زبانان به خصوص جوانان و نوجوانان در مورد روانی و شیوایی ادبیات عرب و تطبیق آن با ادب پارسی است را می ­توان نام برد.

وی از طراحان و مروجان طرح­ های مهد قرآن ویژه­ی کودکان و سالن مشق در کشور بود.

از سال 1383 تا 1387 تمام تلاش خویش را معطوف سخنرانی­ ها و ارائه­ ی آموزش های سازنده در حوزه­ی علوم تربیتی و یادگیری در مراکز آموزشی و مناطق آموزش و پرورش شهر تهران و حومه و شهرستان های کشور نمود.

در سال 1387 از پایه­ گذاران طرح IT، فرار از بی سوادی در کشور بود و با استفاده از امکانات خیرین و یاری همکاران موفق شدند بیش از 200 مدرسه ­ی محروم را مجهز به سایت رایانه­ ای نموده و آموزش های لازم را نیز ارائه دهند.

در سال 1388 با این نگاه که جوامع پیشرفته پیش از تلاش نسبت به ایجاد هرچیزی باید بتوانند ارتباط جمعی را تقویت کنند و تبیین مفاهیم ارزشی و انتقال آن از هر امری مهم ­تر است اقدام به تشکیل گروه علمی ـ پژوهشی و ایجاد منابع علمی سخنوری حرف ه­ای اصول گفتار و بیان، ارتباطات کلامی و غیرکلامی نمود و از پایه­ گذاران کانون سخنوران پارسی زبان نسبت به هماهنگی و انسجام دانش بیانـی و کلام­ پارسی می­ باشد و تاکنون در این زمینه فعالیت مداوم و اثرگذاری دارد.

او همچنین در سال های فعالیـت فرهنگی هنری خـود مشـاور بسیـاری از تولیـدات صوتـی و تصویـری و تهیه­ کننده­ ی آثار رسانه­ ای فراوانی بوده است و در زمینه­ ی ادبیات پارسی به خصوص شعر نو خدمات شایسته ­ای ارائه داده است. بازخوانی اشعار نیما یوشیج و مهدی اخوان ثالث از نمونه کارهای رسانه­ ای وی می­ باشد.

در سال های گذشته نیز به عنوان کارشناس در برنامه­ های ادبی، فرهنگی، هنری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز حضور داشته و توانسته مخاطبین بسیاری را به فرهنگ و ادب کشور علاقه­ مند سازد.

 تالیفات :  

•  رساله ی سخنوری
• مبانی نظری خطابه
• سخنرانی در اجتماعات
• تاریخ تحلیلی سخنوری
• نامداران سخنوری
• بیان موثر
• گفتار موفق
• ارتباط موثر
• غلبه بر اضطراب و کمرویی به هنگام سخن گفتن
• مذاکرات
• زبان بدن
• بازایابی و فروش
• افسانه نیما و شعر نو
• امید نا امیدی ها
• ارتباط با فرزندان
• من امتحان را دوست ندارم
• مهارتهای مطالعه و یادگیری
• برنامه ریزی به روش انحصاری
• قواعد ترجمه
• بیست آزمون جامع عربی علوم انسانی
• قواعد نگارش (از سری مجموعه ی آموزش زبان عربی ویژه ی دانش آموزان و داوطلبان آزمونهای سراسری)
• اسم و حرف (از سری مجموعه ی آموزش زبان عربی ویژه ی دانش آموزان و داوطلبان آزمونهای سراسری)
• فعل (از سری مجموعه ی آموزش زبان عربی ویژه ی دانش آموزان و داوطلبان آزمونهای سراسری)
• مرفوعات (از سری مجموعه ی آموزش زبان عربی ویژه ی دانش آموزان و داوطلبان آزمونهای سراسری)
• مجرورات و توابع (از سری مجموعه ی آموزش زبان عربی ویژه ی دانش آموزان و داوطلبان آزمونهای
• سراسری) 
• 

• مدرس سخنرانی

• مدرس غلبه بر اضطراب و کمرویی

• مدرس اصول و فنون مذاکرات

• مدرس سخنرانی در اجتماعات

• مدرس فن بیان

• مدرس سخنوری

• مدرس زبان بدن

• مدرس بازاریابی و فروش

آموزش سخنرانی و فن بیان، فن بیان، سخنوری ، آموزش سخنرانی و فن بیان غلبه بر ترس و اضطراب

ارتفاع (فرکانس ) صدا

آموزش سخنوری

حال بازمیگردیم به ارتفاع (فرکانس ) صدا:

اول اینکه کلا" صداهای بم در عالم هستی تحت شرایط خاصی تولید میشوند . در مورد سازها , انهایی که صدای بم

تولید میکنند که کاسه های بزرگی دارند یا سطح وسیعی دارند . مثلا" اندازه کاسه یک کنتر باس که صدای بم تولید

میکند رابا ویولون معمولی که صدای زیرتری دارد مقایسه کنید . یا اندازه کاسه یک عود را بایک کاسه سه تار

مقایسه کنید یا وسعت یک دف را با یک دایره قیاس  کنید . هرچه کاسه ساز بزرگتر میشود صدای بم تری تولید میکند

یا به عبارتی صدای بم از کاسه ای تولید میشود که عمق بیشتری دارد .

در مورد صداهای انسانی هم به همین صورت است . صداهای بم از حنجره هایی بلند میشوند که ویژگیهای فیزیکی

خاص داشته باشند و این ها با حنجره های معمولی تفاوت دارند.

به عبارتی می توان گفت که صداهای بم از عمق برمی خیزند و صداهای زیر بیشتر از سطح بلند می شوند. می توان

حتی با ریختن مقادیر متفاوتی از اب در لیوان های کریستالی صداهای زیر را رانتهای مختلف از آنها استخراج کرد ,

ولی ایجاد صدای بم به ظرف عمیق تری نیاز دارد .

دوم این که صداهای بم کلا" کمیاب تر هستند و صداهای زیر فراوان تر.: در جمعیت سازها تعداد سارهایی که صدای

بم تولید میکنند مثل کنتر باس بسیار کمتر از تعداد سازهای شبیه به آنها است که صدای زیر ایجاد میکنند مثل ویولون

به همین صورت در یک مدت زمانی خاص تعداد سازهای باس که تولید میشوند در مقایسه با سازهای معمولی بسیار

 کمترند , مثل سنتور باس و سنتور , عود و سازهای کاسه دار کوچک همچون سه تار و ...البته این مسئله خود دلایل

 

در جمعیت انسانی هم به همین صورت است : حدود نیمی از جمعیت انسانی را زنان تشکیل می دهند که عموما"

صدای زیری دارند و در بین مردان هم عده کسانی که صدای بمی با تون دلپذیر داشته باشند کم است .

با توجه به تو نکته ای که ذکر شد میتوان به راز ارزشمندی صداهای بم (دارای تن مناسب )پی برد .

کمیاب بودن صدای بم واجد طنین مناسب باعث شده است که فردی به نام لوچیانو پاواروتی در دنیا منحصر به فرد و

دارای چنین جایگاه رفیعی باشد .

آیا دقت کرده اید که برای تداعی  شب  در ذهن ها مثلا"در اثر  "شب سکوت کویر" از صدای بم بربت یا سازهای

دیگر واجد صدای بم استفاده شده است . این دقیقا به این دلیل است که شب عمیق است و یا به عبارتی تاریکی عمیق

زیادی دارد و چنین عمقی فقط با صداهای بم قابل تصویر سازی است .

اگر اهل شنیدن تصنیف ها و ترانه های قدیمی ایرانی هستید شاید متوجه شره باشید که در بین خوانندگان زن بیشتر

تمایل به شنیدن صدای آنهایی دارید که صدای بم تری نسبت به سایرین دارند .

و دقیقا" بنا به مطالبی که ارائه شد صدای مرحوم  "ناصر عبداللهی"  یکی از ارزشمندترین صداهایی بود که طی

سالهای اخیربروز کرده بود که متاسفانه برای همیشه خاموش شد و این ضایعه دردناکی برای موسیقی ایران بود که

شاید تا سالها و یا دهها سال جبران نشود .

البته مطالب ذکر شده به هیچ وجه دلیدی بر کم ارزش بودن صداهای زیر نیستند و در بین صداهای زیر واجد تون

مناسب هم صداهایی وجود دارند که بسیار دلپذیر و بعضا" آسمانی هستند , فلوت سحرآمیز موتسارت را حتما

شنیده اید .

و نیز حتما ذکر شود که هر صدای بمی هم لزوما" ارزشمند نیست و برای اینکه واجد ارزش شود شرایط دیگری نیز

لازم است ,منجمله داشتن طنین مناسب و همینطور استقفاده مناسب و به جا از صداهای بم در ارکستراسیون 

آموزش سخنرانی و فن بیان: کانون سخنوران

مدرس سخنوری:استاد حسینیان

مدرس فن بیان:استاد حسینیان

مدرس سخنرانی:استاد حسینیان